今天農歷正月初五，俗稱“破五”。掃房子、吃餃子、迎財神，都是這一天的傳統年俗。新的一年，祝你鴻運當頭，財源滾滾來!

今天是農歷正月初五，在傳統年俗中，今天是接財神的日子。大年初一關門的大小店鋪，會在今天開市，意在招財進寶。由此可見，今日見面最佳問候語：恭喜發財!

大年初五，俗稱“破五”，也稱“送年”。春節期間的很多禁忌，一過初五就可以解除。今天，是個迎福納祥的好日子——

“破五”

正月初五俗稱“破五”。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。舊時，從除夕至初五，期間有許許多多的規矩和禁忌需要百姓遵守，到了初五，上述禁忌才可以打破，因此，有了“破五”之稱。

由于地域不同，節日習俗也有差異。在我國一些地方在初五之前不準動尺剪做針線活，還不準生米、生面和生菜下鍋，過了這天都不再忌諱。

送窮神

因為窮神逢五必破，到了正月初五，會被乖乖送走。這一天，人們要早早起床打掃衛生，將幾天來積攢的垃圾統統掃干凈送走。有的地方要一邊向外掃地一邊放鞭炮，表示將一切不吉利、不如意的東西都趕出去。

也有說法稱，在民間，人們會在正月初五日“送五窮”，即智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，而唐代韓愈即有《送窮文》，并將“五窮”稱為“五鬼”。

送窮的方式也繽紛多彩，在陜西等地，人們在鍋中爆炒麻豆，發出砰裂響聲，求得將壞運氣崩走。人們還要吃得特別飽，稱之為“填窮坑”。而在天津等地包餃子，要剁得案板叮當響，讓鄰居們都聽見，稱之為“剁小人”。

接財神

我國古人認為，正月初五這天為“財神生日”，我國南方在這天祭財神。按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年初一起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。大家聞雞鳴即起，放鞭炮，在招幌上掛紅布，共喝財神酒。祭品中必須有一條大鯉魚，“鯉”為“利”的諧音，故稱該魚為“元寶魚”。

民間還傳說，財神即五路神。所謂“五路”，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放鞭炮，點煙花，向財神表示歡迎。

開集市

在正月初五這天，人們還會選擇在這一天開市。舊俗以正月初五為財神的生日，認為選擇這一天開市必將招財進寶，財源滾滾。在我國古代廣泛流行的正月開市習俗，反映了我國古人普遍希望辭舊迎新，迎接新一年美好生活的傳統心理。

吃餃子

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。有一種說法是，從初一到初五幾天之內禁忌較多，人們不可“輕舉妄動”，一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀。而魯西南地區初五這天普遍中午吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。

吃年糕

南方吃年糕的習俗，和北方吃餃子類似，在很多傳統節日里，都會吃年糕。而正月初五吃年糕的原因有兩個方面。一方面，年糕和“年高”是諧音，吃年糕寓意著“年年高”， 一年比一年富有。另外一方面，年糕吃起來比較粘牙，在這一天吃年糕，有粘住“小人”嘴的說法，寓意新的一年里，能夠遠離小人。

古代年輕人有哪些求財“花樣”?

與當代年輕人有何異同?

據北京聯合大學北京學研究所研究員張勃介紹，古今對年輕人的年齡界定不同，針對古代年輕人求財方式的記載也較少。但人們仍可從古今求財方式的對比中，看到風俗習慣的延續和變化。

在江蘇蘇州，接路頭(即迎五路財神)時要在客堂正中掛上財神畫軸，前面放酒盅五只、筷子五雙，以及“五干”“五濕”的供品，此外，還要加四碗四碟，中間放“三牲盤”：金雞兩只、五花肋肉一方，活鰱、鯧魚各一條。雞要縛成元寶狀，口銜青蔥;魚上壓一把菜刀。商家也于初五左右開市，祭祀財神，并招人飲酒，叫“接路頭”。浙江嘉興也有正月初五接路頭的習慣，人們這一天早起虔誠供神，叫做“乞利市”。

山東膠東一帶的商家在正月初五吃水餃有特定講究，這天的水餃要故意下破幾個，掌柜的在廚房外高聲問：“伙計，元寶掙了沒有?”伙計則高聲回答：“掙啦!”以此圖吉利。而且吃水餃以大蒜做調料時，不許說吃蒜，要說吃“義合菜”。

以上只是正月初五這一天部分地區舊時的風俗習慣。當代年輕人在方式上有所簡化，但也有一定傳承，比如在正月初五去寺院上香祈福、吃特定食物、在家中擺特定物件等。人們通過這些方式憧憬未來的美好生活，為自己的工作和生活“打氣”。