導(dǎo)讀:起猛了,張家界也成韓國(guó)的了?如果你在今年的大小長(zhǎng)假去過(guò)湖南張家界,估計(jì)印象最深的除了張家界的山,應(yīng)該就是張家界山上長(zhǎng)滿的韓國(guó)人了。
起猛了,張家界也成韓國(guó)的了?
如果你在今年的大小長(zhǎng)假去過(guò)湖南張家界,估計(jì)印象最深的除了張家界的山,應(yīng)該就是張家界山上長(zhǎng)滿的韓國(guó)人了。
國(guó)內(nèi)旅游業(yè)停擺的3年,憋壞的可不止中國(guó)游客,還有做夢(mèng)都想來(lái)張家界,并將其視為素未謀面但已足夠魂?duì)繅?mèng)繞之故鄉(xiāng)的韓國(guó)人。
隨著入境游的回暖,張家界迅速地重新被韓國(guó)旅行團(tuán)占領(lǐng)。根據(jù)張家界旅游局的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),今年前8個(gè)月,張家界全市共接待入境游客28.97萬(wàn)人次,韓國(guó)游客貢獻(xiàn)了其中的三分之一。
韓國(guó)人對(duì)張家界的熱愛(ài)可不是近幾年才有的事。
對(duì)張家界的山,韓國(guó)人很可能比你還能如數(shù)家珍。在他們眼里,張家界市在中國(guó)城市中的地位,和北京、上海不相上下。
甚至在本世紀(jì)初,當(dāng)跨境旅游對(duì)于大部分普通人來(lái)說(shuō)還是一項(xiàng)奢侈消費(fèi)時(shí),深藏中國(guó)內(nèi)陸的張家界就已經(jīng)和韓國(guó)人實(shí)現(xiàn)了雙向奔赴。
張家界的山,饞死韓國(guó)人
作為一個(gè)半島國(guó)家,韓國(guó)的地形崎嶇不平,山巒疊嶂,山地和丘陵承包了國(guó)土面積的70%。大部分南北走向的山,都分布在半島的中部和北部。
幾條平行的山脈如同巨浪一般起伏伸展至黃海,形成了一片連綿的低山丘陵地帶。其中,太白山脈、慶尚山脈和小白山脈是最為著名的三大山脈。
今天的韓國(guó)人仍然保留著對(duì)于山岳的原始崇拜。都市文明祛除了山野令人生畏的一面,自然崇拜也得以用更為親和與現(xiàn)代的方式表達(dá)——登山、徒步。
被合稱為“三神山”的金剛山、漢拿山、智異山,都是韓國(guó)人鐘愛(ài)的登山地點(diǎn)。
崇尚精致的韓國(guó),向來(lái)是潮人恐懼癥患者的噩夢(mèng),不過(guò)在登山這件事上,韓國(guó)人倒是非常樸實(shí)無(wú)華——既不像歐美登山文化那么硬核,也不如隔壁日本講究什么“山系穿搭”的花花腸子。
韓國(guó)人爬山,更類似于扶老攜幼的家庭出游,是每個(gè)人都能愛(ài)上的日常休閑娛樂(lè)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),三分之二的韓國(guó)人至少擁有一雙登山靴,每年至少登一次山;近三分之一的忠實(shí)登山愛(ài)好者則每月去一次。2018 年,韓國(guó)人在登山裝備上的花費(fèi)為23億美元,甚至超過(guò)了為電影票或化妝品花的錢。
盡管韓國(guó)人仍然熱衷于將這種愛(ài)好追溯到古老的民族神話,并自稱山神的后裔,但更可信的解釋應(yīng)該是這樣的:
韓國(guó)的山密集地分布在城市周圍,或者可以說(shuō),韓國(guó)的城市就在山脈之中。除此之外,韓國(guó)的山都不太高,最高峰漢拿山只有不到2000米,不至于爬上好幾天。在生活節(jié)奏快、工作壓力大的韓國(guó),周末和節(jié)假日去登山,成了既解壓又現(xiàn)實(shí)的考慮。
韓國(guó)人喜歡山,而眾所周知,張家界最不缺的,就是山。3000多座拔地而起的石峰構(gòu)成了全世界獨(dú)一無(wú)二的張家界地貌。其中高度超過(guò)200米的有1000多座,從形態(tài)上又可以分為方山、臺(tái)地、峰墻、峰叢、峰林、石門、天生橋及峽谷、嶂谷等。
1982年,張家界被認(rèn)定為第一個(gè)國(guó)家森林公園;1992年,張家界又被列入聯(lián)合國(guó)《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
國(guó)內(nèi)外的關(guān)注使得籍籍無(wú)名多年的張家界得以很快擁有完善的旅游配套設(shè)施。尤其是天門洞氣勢(shì)恢宏的999道天梯,在脆皮大學(xué)生眼里那是“冥府之路”,在韓國(guó)人看來(lái)那可比冰美式還提神。
當(dāng)然了,考慮到中國(guó)名山大川的豪華陣容,作為20世紀(jì)末才漸露崢嶸的后起之秀,無(wú)論是比起韓國(guó)人家門口的長(zhǎng)白山,還是歷史更為悠久的五岳,乃至成名更早的桂林山水,張家界最初都很難躋身韓國(guó)人入境游的首選。
在1998年,張家界只接待了116名韓國(guó)游客,僅占當(dāng)時(shí)全部外國(guó)入境游客比例的2.31%。
張家界能在本世紀(jì)初迅速成為韓國(guó)人心中的不二選擇,除了其本身的宣傳工作,還得歸功于韓國(guó)人口少且老齡化嚴(yán)重。
韓國(guó)大孝子,
爹媽都在張家界
在今天,即便是從沒(méi)出過(guò)國(guó)的人,在網(wǎng)上做做攻略,再下個(gè)翻譯軟件,也敢說(shuō)走就走,勇闖天涯。但是在上個(gè)世紀(jì),一個(gè)外國(guó)人想要來(lái)中國(guó)自由行,他就得做好上演“人在囧途”的心理準(zhǔn)備。
入境游市場(chǎng)有需求,國(guó)內(nèi)幾個(gè)旅游城市也及時(shí)地抓住了這一發(fā)展機(jī)會(huì)。
比如東北朝鮮族聚居的延邊,利用語(yǔ)言上得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),推出針對(duì)韓國(guó)游客的導(dǎo)游和地陪服務(wù),主打一個(gè)無(wú)障礙交流。比如桂林,自身山水本就“甲天下”,因此吸引來(lái)了大量東北來(lái)的旅游從業(yè)者。但延邊和桂林這兩個(gè)地方,市場(chǎng)再大,耕耘個(gè)十來(lái)年也飽和了。
所以在2000年左右,一個(gè)全新的、完全契合韓國(guó)游客喜好的城市被發(fā)現(xiàn)了——張家界山有了,基礎(chǔ)設(shè)施有了,導(dǎo)游有了,飯館有了,旅行社有了,還得等一個(gè)有緣人。
2001年,時(shí)任韓國(guó)旅游觀光公社社長(zhǎng)的趙洪奎在參加了武陵源內(nèi)寶峰湖風(fēng)景區(qū)舉行的張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)后,DNA狠狠地動(dòng)了。回國(guó)以后,他積極向韓國(guó)旅游行業(yè)從業(yè)者安利張家界。第二年起,張家界迎來(lái)了韓國(guó)游客的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。
面對(duì)蜂擁而至的韓國(guó)游客,張家界官方更加大了傳播力度。2006年3月31日,張家界市和韓國(guó)河?xùn)|郡締結(jié)友好關(guān)系;2013年,張家界在中、韓投放了萬(wàn)余份韓文版《旅游服務(wù)指南》。
就在今年9月,剛一恢復(fù)入境游,張家界就把算盤珠子打到了首爾,趕去舉辦了張家界文化旅游推介會(huì),官宣張家界重新開張。
除了數(shù)十年如一日的宣傳,張家界在韓國(guó)的流行還在于它的“精準(zhǔn)打擊”。
東亞國(guó)家之間,本身社會(huì)文化背景就存在相似性,年輕人都忙著卷,最有錢有閑的一代往往是今天的中老年群體。而東亞大爺大媽的共同點(diǎn),是他們又不像年輕人那般花錢大手大腳,掌管家庭小金庫(kù)的叔叔阿姨不會(huì)輕易被幾頁(yè)旅游廣告說(shuō)服。
于是張家界另辟蹊徑,將自己和韓國(guó)孝道文化結(jié)合起來(lái),意思是頂級(jí)大孝子就得把父母送到張家界來(lái)。
可以說(shuō),一個(gè)沒(méi)有去過(guò)張家界的韓國(guó)中老年人,就像是一個(gè)沒(méi)有小天才手表的中國(guó)小學(xué)生,直接就社交圈死亡了。先孝帶動(dòng)后孝,子孫實(shí)在不孝的話自掏腰包也要假孝一下,張家界就此成為韓國(guó)中老年人必備的時(shí)尚單品。
據(jù)2009年來(lái)張家界旅游的韓國(guó)游客調(diào)查數(shù)據(jù),45歲以上的中老年游客占了八成,其中,65歲以上的游客占比最大,約為42%。
韓國(guó)人甚至開始流傳一句做舊痕跡明顯的“中國(guó)古話”——“人生不到張家界,百歲豈能稱老翁。”
在張家界,
你甚至可以用韓幣
張家界目前在國(guó)內(nèi)游客的心理定位,其實(shí)和韓國(guó)差不多,皆屬“中老年旅游勝地”。
對(duì)于國(guó)內(nèi)游客來(lái)說(shuō),張家界的旅游體驗(yàn)似乎停留在了十幾年前。
2009年電影《阿凡達(dá)》中取景于張家界著名景點(diǎn)乾坤柱的視覺(jué)奇觀“懸浮山”,既顯著提升了張家界的國(guó)際影響力,但也很大程度成為張家界加速商業(yè)化的催化劑。
千篇一律的小商品、坑人的農(nóng)家樂(lè)餐飲、突兀的人造景觀、不倫不類的阿凡達(dá)元素,不僅多次在國(guó)內(nèi)引發(fā)公眾輿論批評(píng),還兩度招致聯(lián)合國(guó)教科文組織摘去“世界自然遺產(chǎn)”和“世界地質(zhì)公園”資格的黃牌警告。
只有韓國(guó)游客的體驗(yàn)與上述差評(píng)大相徑庭,絡(luò)繹不絕的韓國(guó)人在張家界感受到了什么是真正的賓至如歸。
首先從交通上來(lái)看,小小的張家界機(jī)場(chǎng)卻有包括首爾、釜山、仁川、濟(jì)州、清州在內(nèi)的多條直飛航線,滿足韓國(guó)各大城市圈的需求。單程時(shí)長(zhǎng)均為3小時(shí)左右,算起來(lái)比一些韓國(guó)國(guó)內(nèi)的旅游線路還方便,完全足夠來(lái)一趟周末隨心飛,連請(qǐng)假都省了。
落地之后,張家界的各大景區(qū)都有相應(yīng)的韓語(yǔ)指示牌,游客中心備有韓語(yǔ)手冊(cè),酒店、餐廳也大多提供韓語(yǔ)服務(wù),連景區(qū)擺攤的小販都會(huì)一些基本的韓語(yǔ)。
最離譜的是,在張家界甚至可以直接使用韓幣,自從2005年張家界成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)因?yàn)槁糜螛I(yè)而允許外匯流通的城市后,韓國(guó)游客來(lái)張家界連貨幣都不用換了。
張家界地處湖南省西北部,重口味的本地湘菜連國(guó)內(nèi)的游客也不一定吃得慣。但是不要緊,韓餐會(huì)出手。在張家界打開大眾點(diǎn)評(píng),韓餐的密度絕對(duì)不亞于延邊,而且其中不乏高分餐廳,屬于韓國(guó)人吃了都得說(shuō)一句地道。
得益于這些服務(wù)舉措,張家界的韓國(guó)回頭客很多。2008年一項(xiàng)針對(duì)張家界韓國(guó)游客的調(diào)查顯示,二次及二次以上游玩張家界的游客占到了近一半。
客觀上看,韓國(guó)游客的到來(lái),的確為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的外匯收入,改善了相關(guān)從業(yè)人員的生活。
只是正如20多年前韓國(guó)游客看厭了桂林山水一樣,有限的客源深度必然意味著有限的行業(yè)周期。
當(dāng)韓國(guó)游客奔向下一站的時(shí)候,張家界的旅游經(jīng)濟(jì)又該何去何從?