流傳數百年的獨木龍舟節什么樣?

西施的傳說源于哪里?

中國最大的烏龍茶主產區在哪兒?

……

非遺之美跨越千年

看完讓人直呼“血脈覺醒”

暑期來臨

非遺里的寶藏縣城

藏著哪些驚喜?

快來一起探秘吧~

貴州臺江

獨木龍舟節

提起龍舟節，你一定不陌生，那么獨木龍舟節你聽過嗎?

每年農歷的五月二十四至二十七，貴州臺江縣施洞鎮、老屯鄉和施秉縣雙井鎮、馬號鄉百余個苗寨都要舉行盛大的“劃龍船”集會，以祭祀的方式祈禱來年風調雨順，五谷豐登，這就是國家級非遺——苗族獨木龍舟節。每逢節假日，臺江縣老屯鄉都向游客開放苗族獨木龍舟體驗項目。

獨木龍舟的比賽從制作龍舟便開始了，最原始的船身用三根粗壯的杉木挖槽捆綁而成;龍頭用柳樹雕琢而成，最奇特之處是龍舟的頭上頂著一對大大的牛角。

這是因為苗族是傳統的農耕民族，牛就是苗族群眾最重要的勞動“伙伴”，因此將牛角配到了龍頭的兩側。

臺江縣施洞鎮的臺江芳佤苗族文化館里，1:1還原展示了獨木龍舟原貌。

獨木龍舟節與當地的地形地貌密不可分。臺江縣所在的黔東南州是全國著名的林區之一。早在明代，一根根巨大的楠木和杉木就通過清水江運往京城，成為棟梁之材。這也孕育出了獨特的“獨木龍舟節”。

此外，臺江縣還有許多節日，民俗豐富多彩：農歷六月十六佳收節、農歷七月初二倒魚節、農歷九月二十七秋收節……

提到臺江縣，就不得不提火爆出圈的“村BA”。

臺江與籃球結緣，大概可以追溯到20世紀30年代。“村BA”的前身就是臺江縣臺盤村的“六月六”吃新節籃球比賽，由當地群眾自發組織。這項活動已經舉辦了幾十年，打籃球早已成了當地的一種傳統。

這座僅有17.3萬人口的縣城，也從“籃球熱土”一躍而成“投資熱土”。去年，臺江縣地區生產總值完成44.98億元，增速居全省第一;今年一季度，全縣地區生產總值11.38億元，比上年同期增長5.1%。

山西平遙

平遙推光漆器髹飾技藝

在山西平遙，有一種漆器以“手掌推出光澤”而聞名，這就是平遙推光漆器。

平遙推光漆器髹飾技藝被列入首批國家級非遺名錄，傳承了中國最古老的制作方法。

推光漆器的主要特點是用手掌推出光澤，制作過程中需要在灰胚上反復刷漆，先用砂紙蘸水擦磨，再用手掌蘸油推擦，一般需要反復刷漆、推擦至少6次。

憑技師的手感推到漆面生輝、細膩華潤、光潔如鏡，最后再在漆面上繪畫，全部靠手工完成。

平遙推光漆器已有數千年歷史，它盛于唐代，明清時期隨著晉商實力增強，平遙推光漆器遠銷俄羅斯、東南亞一帶，逐漸發展為中國四大名漆器之一，可以說平遙推光漆器的發展，離不開當地獨特的晉商文化。

平遙作為晉商重要發源地之一，早在漢代就已是晉中地區的商貿集散地。明清時期，商品經濟發展，晉商足跡遍布歐亞。

由于晉商征途太遠，隨身攜帶現金頗為不便，匯兌業應運而生，中國第一家票號——日昇昌票號在平遙應運而生。(票號是專營銀兩異地匯兌和存放款業務的私人金融機構，也即現代銀行的前身。)

到晚清時期，全國票號共51家，平遙占22家之多，“一紙風行、匯通天下”，基本上控制了當時全國的金融命脈。

如今來到平遙古城，除了探索晉商文化，當然要打卡古城墻、民居、街巷和寺廟。這座古城始建于西周時期，至今還較為完好地保留著明、清時期縣城的基本風貌，是我國保存最為完整的古城之一。

浙江諸暨

西施傳說

苧蘿山青，浣江水碧，浙江諸暨作為越國故地、西施故里，流傳著許多與西施有關的傳說。

西施傳說作為首批民間文學類國家級非遺，已有2500年的傳承歷史，涵蓋人物、地名、物產、風俗等。

今天的諸暨仍保留著許多與西施有關的地名：

白魚潭，即成語“沉魚落雁”中“沉魚”的發端地，這個水潭旁的白魚潭村也得名于此。

浣紗村，為古苧蘿村所在地，因有西施浣紗古跡而得名。

除此之外，諸暨有古越文化氣息的地名比比皆是：西施大街、西施大橋、越都路、越王街、苧蘿路、陶朱街道……

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諸暨每年農歷七月十五日的“三江口水燈節”，也與西施傳說有關。

相傳西施入吳時，船過三江口，時值深夜，村民點燃禾草投于江面，隨船而去，以禮送西施。如今每年的這一天，三江口村民將花燈放于水面，任其游弋。

諸暨還是民殷商富之地，以襪子和淡水珍珠聞名于世。

作為“中國襪業之都”，諸暨擁有全球最完整的襪業產業鏈，是全球最大的襪子生產基地，襪子年產量約占全國的70%、全球的三分之一。

諸暨東北部的山下湖鎮憑借“七山一水兩分田”的地貌，成為中國最大的淡水珍珠養殖、加工、貿易中心。該鎮的珍珠年產量占世界淡水珍珠總產量的70%、全國總產量的80%。

這還不夠!諸暨還是全國聞名的籃球之鄉，一個總人口100多萬的縣級市，籃球場地就達到2000多個。早在2000年，諸暨市就被命名為首批全國籃球城市。在諸暨人的生活里，籃球是不可或缺的一部分，幾乎“村村都有籃球場”。

安徽歙縣

徽墨、歙硯制作技藝

在“文房四寶”筆墨紙硯中，產自安徽歙縣的徽墨、歙硯，歷來被視為墨硯之上品，徽墨和歙硯制作技藝也被列為國家級非物質文化遺產。

徽墨誕生于南唐時期，以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料，成品具有質堅如玉、落紙如漆、色澤黑潤、歷久不褪等特點，被歷代文人視為至寶。

歙硯是中國四大名硯之一，因其石紋各異，有羅紋、眉紋、金星、金暈等百余品種。制作歙硯的石料十分講究，要求石質堅潤，紋理細密。

作為徽墨和歙硯的產地，歙縣是古徽州府統轄的“一府六縣”之一，也是古徽州府治所在地。這里不僅是徽商故里，而且文風鼎盛，僅明清兩代，就有六百多人考中進士，商業的繁榮和文化的興盛為徽墨與歙硯提供了良好的發展環境。

徽州文風興盛并不是偶然，它是程朱理學正宗所在，朱熹和程頤、程顥兄弟的祖籍地都是徽州。這里誕生了三大地方顯學之一的徽學。

徽商也一直有儒商的稱號，他們極重視文化教育，徽州的諸多大家族也幾乎都有先棄農從商，致富后再投資辦學讓子弟讀書的經歷。

在今天的歙縣中學內，仍完整保留著明朝“古紫陽書院”的山門坊，見證了歷代莘莘學子的朝讀與晚歸。

徽州的文風之盛也被譜寫在歙縣牌坊當中。歙縣現存82座古牌坊，是“中國牌坊之鄉”，每一座牌坊，都記錄著一段歷史。

棠樾村村頭的七座石牌坊連綴在一起，仿佛一個巨大的弧形，代表儒家倡導的忠、孝、節、義，見證著一個家族明清四百年的傳家之道。

歙縣牌坊群中最大的牌坊——許國牌坊位于徽州古城，是全國唯一一個八腳牌坊。許國歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝，官銜為“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學士”，是僅次于首輔的重臣。

在歙縣人心中，除了銘記昔日榮光的牌坊，更有久久縈繞不去的徽音徽調。

清乾隆五十五年，時任戶部尚書的歙縣人曹文埴帶著徽劇“慶升班”前往京師。此后，徽商組建的“三慶、四喜、春臺、和春”四大徽班相繼進京，孕育并催生了被后世譽為“國粹”的京劇藝術。

今天的歙縣中國傳統村落(167個)遙居全國縣級第一，古牌坊、古祠堂、古民居星羅棋布，是一座沒有屋頂的徽文化藝術館。今年1至6月，全縣接待游客724.11萬人次，較2019年增長9.05%;旅游總收入62.84億元，較2019年增長15.02%

福建安溪

鐵觀音制作技藝

“一壺鐵觀音七泡有余香”，位于福建東南部的安溪縣，是“中國烏龍茶之鄉”，世界名茶鐵觀音的發源地。

因安溪所產茶，烏潤結實，沉重似“鐵”，香韻形美，猶如“觀音”，又得名“鐵觀音”。 每一泡安溪鐵觀音都歷經十道傳統工序，三十六小時連續制作，這種制作技藝也被列入國家級非物質文化遺產。

安溪縣產茶始于唐末，興于明清而盛于現代。當地茶農借鑒紅茶全發酵和綠茶不發酵的制作原理，發明出一套半發酵的獨特制茶工藝，以此制作出我國六大茶類之一的烏龍茶。

在茶葉種植這點上，安溪可謂“占盡天時、地利、人和”。

安溪縣群山環抱，雖然近海卻有崇山峻嶺相阻隔，不受海風直接侵擾。這里常年云霧繚繞，年平均氣溫16—21℃，再加上土質大部分為酸性紅壤，構成了適宜鐵觀音茶樹生長的生態環境。

此外，安溪隸屬泉州市，從宋代起，安溪茶葉就順著泉州港的船只飄香至世界各地。

如今，安溪已經是中國最大的烏龍茶主產區，坐擁60萬畝茶園，年產量6.2萬噸，遠銷日本、歐美等多個國家和地區。

來到安溪，除了品茶、游茶園，還能感受到濃厚的閩南風情。

這里擁有大大小小的廟宇上千座，發端于安溪的清水祖師信俗被列為國家級非物質文化遺產。此外，安溪民俗文化極為豐富，除安溪高甲戲外，還有木偶戲、南音、茶歌對唱等地方戲曲文化。

絢麗多姿、彌足珍貴的非遺

隨歷史長河流淌至今

承載著中華民族的基因和血脈

一起打卡非遺寶藏縣城

品味世代相承的藝術與美學

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