清代畫(huà)家徐揚(yáng)通過(guò)一套《端陽(yáng)故事圖》冊(cè)，把端午節(jié)各類民俗畫(huà)成了畫(huà)，而歐陽(yáng)修用一首詞寫(xiě)盡端午節(jié)俗，從這其中讓我們看到了古人過(guò)端午儀式感有多足。

古人是怎么過(guò)端午節(jié)的?

今天，一起認(rèn)識(shí)《天中五瑞圖》

天中節(jié)，五瑞驅(qū)五毒

這幅《天中五瑞圖》為清代畫(huà)家蔣溥所繪

記錄了古人的端午習(xí)俗“五瑞驅(qū)五毒”

畫(huà)卷自上而下繪有“五瑞”

蜀葵、菖蒲、石榴、枇杷、蒜頭

左側(cè)題有

“天中五瑞甲寅五月五日午時(shí)

南沙蔣溥寫(xiě)于五云深處”

“天中節(jié)”是端午節(jié)的別稱

因?yàn)槎宋绻?jié)一般在夏至前后

夏至?xí)r，太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線

古人肉眼觀察到

太陽(yáng)在天空的“正中間”

因此，端午節(jié)被稱為“天中節(jié)”

“五瑞驅(qū)五毒”從何而來(lái)?

農(nóng)歷五月入夏，氣溫猛升

蚊蠅滋生、毒蟲(chóng)橫行

尤其是“五毒”

蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

五月五日端午節(jié)

被百姓視為“惡月惡日”

古人找到“五瑞”來(lái)對(duì)付“五毒”

“打不死你，還嚇不死你?”

“五瑞”傳統(tǒng)上指

菖蒲、艾草、石榴花、英丹花、蒜

枇杷、蜀葵也常列在其中

這些植物不僅是祥瑞之物

還能入藥防病、招福驅(qū)邪

“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”

菖蒲是“五瑞”之首

菖蒲根和雄黃一同暴曬后，泡成蒲酒

蒲酒除了飲用，還能驅(qū)散毒蟲(chóng)

艾草被譽(yù)為“百草之王”

既能驅(qū)蚊蟲(chóng)，還能入藥

蒜頭氣味辛烈，也可驅(qū)疫

石榴花、英丹花和蜀葵在端午正值花期

枇杷在夏季初熟

均可入藥，可以清熱解毒

“五瑞驅(qū)五毒”

是古人樸實(shí)而精明的生活智慧

演變出許多現(xiàn)在的端午習(xí)俗

蘇軾發(fā)明了“楊梅粽子”

除了“五瑞驅(qū)五毒”

古人還有哪些端午儀式感?

宋朝的粽子“玩出了花”

有松栗、姜桂、胡桃等“怪餡粽子”

蘇軾甚至還發(fā)明了“楊梅粽子”

他在詩(shī)中寫(xiě)道：

“不獨(dú)盤(pán)中見(jiàn)盧橘，時(shí)於粽里得楊梅。”

張擇端筆下的端午節(jié)賽龍舟

那叫一個(gè)熱鬧

水上百舸爭(zhēng)流、岸上游人如織

簡(jiǎn)直就是北宋版“大型水上樂(lè)園”

斗百草是風(fēng)靡民間的端午節(jié)游戲

分文斗和武斗

《戲嬰斗草圖軸》里的一群小孩

玩得不亦樂(lè)乎

端午也叫“浴蘭節(jié)”

“洗了端午澡，一年身上好”

人們用中藥材佩蘭煎水沐浴

用來(lái)治療皮膚病、驅(qū)除邪氣

端午節(jié)習(xí)俗流傳至今

不斷地繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新

煥發(fā)新的生機(jī)

今日端午

你家備了什么餡的粽子?

祝你平安喜樂(lè)，萬(wàn)事“粽”意!